<雜談>
這兩天不知道能不能碰到網誌，發網誌有點像是一種病，古語有云，久病成良醫，大家且拭目以待看我能不能成為一代懸壺濟世之千古良醫。只見黃家門聯寫著「有病請繞道，沒病別來鬧」橫批曰「只醫有緣人」。
這一個禮拜以來，我開始碰pixnet，目前為止沒有什麼大問題，適應良好。如果你問我，為什麼pixnet什麼也沒有。那真的很抱歉，因為我只看中它一項功能，叫做草稿。
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人什麼時候會照鏡子？在鏡子中看見的又會是什麼？
自古以來最有名的鏡子可能是童話故事壞皇后的那一面？或是鏡歸人不歸，破鏡難重圓？
出門前拉拉衣服整整頭髮，看到的那個人是端上檯面的樣子。
回來後換上家居服，可能戴上眼鏡之類的，是留在檯面下的樣子。
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我的手上。
左手有一根香蕉，右手拿著牛奶。
我很貪心的，想把它們一起吞進胃裡，滿足大腦盤旋交錯的飢餓感。
看著香蕉，望望牛奶。
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武俠二字，或武或俠。武者過多難言俠，俠者未必須習武。
一本好的武俠小說，依我的標準定來，第一：夠厚(純屬個人需求！)；第二：引人入勝。只要做到前述兩點，也算是滿足我對武俠小說的基本需求。已經很久沒看武俠小說，每每翻起新的武俠小說，心裡總覺得少了些什麼。或許是最早接觸的，反而對它的標準變得嚴苛。誰曾經說過，男孩兒若能當導演必想導武俠戲，若成演員則想演武俠戲。我也不知道對不對，因為我不是男孩，我只是一個很小就栽進武俠世界的女孩兒(?)。
在看完這本書之前，已經先抓起韓寒的〈長安亂〉，韓寒成名甚早，看起來蠻像台灣的九把刀，跟〈浩然劍〉這種纯武俠相差甚遠，不得不說看韓寒的書，感到比較吃力一些，因為白話與文言縱橫交錯，但還是想看看韓寒的成名作〈三重門〉，也許多看一些，就能夠更熟悉這樣的寫作風格，我盡量！
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福貴福貴，有福有貴。這樣的名字，卻無法帶來相同的命運。福貴的一生在余華的筆下顯得漫長而悽涼，故事在老人福貴的口中展開，僅一個午後就說了一生，桑榆暮景。書中一人聽一人說，聽者感傷，說者平靜，一樣的故事兩樣情。
故事的背景定在解放軍前後期，我對解放軍不甚了解，幾冊歷史課本中跳掉中國近代史那一段是我的習慣，每回讀類似的書籍，只能單就人物的情緒與經歷做感想，但一本好的書除了人物刻畫外，應當結合當代風氣與環境，方顯格局，以此類推，一個好的讀者是否應該對歷史、環境等等下工夫？！我們可以對某段話某個章節刻骨銘心，也可以對通篇文章做推敲延伸，兩者無高下之分，只有方向之異。
福貴本是闊少爺，賭光了家產，人生從那一刻起劇烈轉變。老人福貴講述由富轉貧的際遇，尚能替自己找到稱幸的理由，「如非早早敗光家產，只怕死的不是龍二而是我。」不知道台灣歷史課本中的解放軍描述成怎樣，也好奇對岸的歷史課本又寫了些什麼，不管是哪一種版本，我想均難盡信，每個人都有自己的立場，說出來的話或多或少夾帶個人觀感，人都如此，何況是國家。我也只能混同眾意，稍下自己的定義。解放軍應是在土改時進入福貴的生命，為了三查三整，純正基層思想，對地主執行打亂殺，平分農村土地。龍二在賭坊贏得福貴三代土地，卻也帶來自身的噩運，福禍本相依。
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花了很長的時間，瀏覽一個博客
(之所以不叫部落格，是因為它是大陸的!)
某些博客，總能吸引大量遊客。
是一種商業炒作，還是一種情感皈依。
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美國詩人康明思，
喜歡描寫生命相關主題
與迪金森大不相同
感覺上比較生氣勃勃
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